نکاتی درباره مسجد جمکران/2

سند تأسیس مسجد مقدس جمکران+اسرار و برکات مسجد جمکران

مرحوم شیخ صدوق (متوفای 381 هجری قمری) ماجرای تأسیس جمکران را در کتاب «مونس الحزین فی معرفة الحق والیقین» به طور مشروح بیان کرده است.

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از سؤالات مهمی که درباره مسجد مقدس جمکران می‌پرسند این است که «سند آن چیست؟ و اسرار و برکات آن مسجد چگونه است؟»

مرکز مطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات حوزه علمیه قم در یادداشتی به این سؤال، پاسخ گفته است که خلاصه آن از نظر می‌گذرد.

یکی از مکان‌های مقدس و منتسب به امام زمان (عج) مسجد مقدس جمکران است که در شش کیلومتری شهر مذهبی قم قرار دارد. این مسجد بیش از یک هزار سال پیش به فرمان آن حضرت در بیداری ـ نه در خواب ـ تأسیس شد که جلوه‌گاه عنایات و کرامات امام زمان (عج) و میعادگاه منتظران و شیفتگان قائم آل محمد صلی الله علیه و آله است.

ماجرای بنای مسجد جمکران

مرحوم میرزا حسین نوری در کتاب نجم الثاقب درباره تاریخچه تأسیس مسجد جمکران، شیخ فاضل حسن بن حسن قمی، معاصر شیخ صدوق، در کتاب تاریخ قم از کتاب مونس الحزین فی معرفة الحق و الیقین (از تألیفات شیخ صدوق) بنای مسجد جمکران را به این عبارت نقل کرده است:

شیخ عفیف صالح حسن بن مثله جمکرانی می‌گوید: من شب سه شنبه 17 ماه مبارک سال 393 هـ ق در خانه خود خوابیده بودم که ناگاه جماعتی از مردم به در خانه من آمدند و مرا از خواب بیدار کردند و گفتند برخیز و خواسته امام مهدی(عج) را اجابت کن که تو را می‌خواند. آنها مرا به محلی که اکنون مسجد (جمکران) است آوردند.

حضرت مهدی مرا به نام خواندند و فرمودند: «برو به حسن بن مسلم بگو: این جا زمین شریفی است و حق تعالی این زمین را از زمین‌های دیگر برگزیده و شریف کرده است تو آن را گرفته به زمین خود ملحق کرده‌ای ...».

حسن بن مثله عرض کرد: سید و مولای من! مرا در این باره نشانی لازم است، زیرا مردم سخن مرا بدون نشانه و دلیل نمی‌پذیرند.

امام فرمودند: «تو برو رسالت خود را انجام بده، ما در این جا، علامتی می‌گذاریم که گواه گفتار تو باشد.

برو به نزد سید ابوالحسن و بگو تا بیاید و آن مرد را بیاورد و منفعت چندساله را از او بگیرد و به دیگران دهد تا بنای مسجد بنهند و باقی وجوه را از رهق به ناحیه اردهال که ملک ماست، بیاورد و مسجد را تمام کند و نصف رهق را بر این مسجد وقف کردیم که هر ساله وجوه آن را بیاورند و صرف عمارت مسجد کنند.

مردم را بگو تا به این مکان روی بیاورند و چهار رکعت نماز در این جا بگذارند: دو رکعت تحیّت مسجد در هر رکعتی یک بار سوره حمد و هفت بار سوره «قل هو الله احد» بخوانند و تسبیح رکوع و سجود را هفت بار بگویند و دو رکعت نماز صاحب الزمان بگذارند، (به این تربیت) که در هنگام خواندن سوره حمد چون به (ایاک نعبد و ایاک نستعین) برسند، آن را صد بار بگویند و بعد از آن، فاتحه را تا آخر بخوانند. رکعت دوم را نیز به همین طریق انجام دهند، تسبیح رکوع و سجود را نیز هفت بار بگویند. هنگامی که نماز تمام شد، تهلیل (لااله الاالله) بگویند و تسبیح فاطمه زهرا(علیها السلام) را بگویند. آن گاه سر بر سجده نهاده، صد بار صلوات بر پیغمبر و آلش بفرستند».

پس از آن، حضرت به من اشاره کردند که برو! چون مقداری راه پیمودم، مرا صدا کردند و فرمودند: «در گله جعفر کاشانی (چوپان) بُزی است، باید آن بز را بخری، اگر مردم پولش را دادند با پول آنان خریداری کن و گرنه پولش را خودت بپرداز.

فردا شب آن بز را بیاور و در این (محل) قربانی کن و گوشت آن را بر بیماران و کسانی که مرض صعب العلاج دارند انفاق کن که حق تعالی همه را شفا دهد. آن بز أبلق است، موهای بسیار دارد، هفت نشان سفید و سیاه، هر یکی به اندازه یک درهم، در دو طرف آن، سه نشان در یک طرف و چهار نشان در طرف دیگر است». آن‌گاه به راه افتادم.

حسن بن مثله می‌گوید: من به خانه رفتم و همه شب را در اندیشه بودم تا صبح طلوع کرد، نماز صبح خواندم، به نزد علی منذر رفتم و قضیه را با او در میان نهادم و همراه علی منذر به جایگاه دیشب رفتیم. پس او گفت: به خدا سوگند که نشان و علامتی را که امام فرموده بود، این جا نهاده است و آن، (این حدود مسجد) با میخ‌ها و زنجیرها مشخص شده است. آن گاه به نزد سید ابوالحسن الرضا رفتیم. چون به سرای وی رسیدیم، غلامان ایشان گفتند: شما از جمکران هستید؟ گفتیم: آری. پس گفتند: از اول (صبح) سید ابوالحسن در انتظار شماست ... . به حضورش رسیدیم. گفت: ای حسن بن مثله! من خوابیده بودم شخصی در عالم رؤیا به من گفت: شخصی به نام حسن بن مثله، بامدادان از جمکران پیش تو خواهد آمد، آن چه بگوید اعتماد کن و گفتارش را تصدیق کن. از خواب بیدار شدم و تا این ساعت در انتظار تو بودم.

حسن بن مثله داستان را مشروحاً برای او نقل کرد. سید ابوالحسن دستور داد بر اسب‌ها زین نهادند و به سوی ده جمکران رهسپار گردیدند.

چون به نزدیک ده رسیدند، جعفر (چوپان) را دیدند که گله‌اش را در کنار راه به چرا آورده بود. حسن بن مثله به میان گله رفت و آن بز که از پشت گله می آمد به سویش دوید. حسن بن مثله آن بز را گرفت. سپس آن را به جایگاه آوردند و سر بریدند. سید ابوالحسن به محل معهود آمد و حسن بن مسلم را احضار کرد و منافع زمین را گرفت. آن گاه وجوه رهق را نیز از اهالی آن جا گرفتند و به بنای مسجد پرداختند.

سید ابوالحسن الرضا، زنجیرها و میخ‌ها را به قم آورد و در خانه خود نگه داری کرد و هر بیمار صعب العلاجی اگر خود را به زنجیرها می‌مالید، شفا می‌یافت.

منابعی که درباره مسجد جمکران گزارش داده‌اند

1. مرحوم شیخ صدوق (متوفای 381 هـ ق) داستان تأسیس جمکران را در کتاب مونس الحزین فی معرفة الحق و الیقین مشروحاً بیان کرده است.

2. حسن بن محمد بن حسن قمی، معاصر شیخ صدوق، صاحب کتاب تاریخ قم، تفصیل قضیه  مسجد جمکران را از کتاب شیخ صدوق نقل کرده است.

3. علامه محمد باقر مجلسی (متوفای 1110 هـ ق) در مورد کتاب تاریخ قم می‌نویسد: کتاب معتبری است، ولی نسخه عربی آن را ندیدم، بلکه ترجمه فارسی آن را مشاهده کردم.

4. محدث بزرگ، سید نعمت الله جزایری ترجمه فارسی کتاب تاریخ قم را مشاهده و قضیه بنای مسجد مقدس جمکران را با خط خود از آن نقل کرده است.

5. میرزا عبدالله افندی اصبهانی، (متوفای 1113 هـ ق) نسخه‌ای از ترجمه فارسی کتاب تاریخ قم را در قم مشاهده و گزارش آن را در تألیف خود، ریاض العلماء، ذکر کرده است.

6. سید امیر محمد اشرف (متوفای 1145 هـ ق) معاصر علامه مجلسی، متن عربی کتاب تاریخ قم را مشاهده و از آن نقل نموده است.

7. متن عربی تاریخ قم به دست آقا محمد علی کرمانشاهی، فرزند وحید بهبهانی، (متوفای 1216 هـ ق) رسیده و وی در حاشیه خود بر کتاب نقد الرجال تفرشی، خلاصه قضیه را از نسخه عربی آن نقل کرده است.

8. محدث بزرگ، میرزا حسین نوری (متوفای 1320 هـ ق) داستان و قضیه حسن بن مثله را از ترجمه تاریخ قم، از دست خط سید نعمت الله جزایری، در کتاب جنة المأوی آورده است.

با توجه به منابع فوق می‌توان گفت، گرچه منبع اول قضیه تأسیس مسجد جمکران، یعنی کتاب مونس الحزین فی معرفة الحق و الیقین، در طول زمان مفقود شده، ولی حسن بن محمد بن حسن قمی، معاصر شیخ صدوق، که به کتاب و مؤلف شریف آن دست رسی داشته در کتاب تاریخ قم از آن کتاب نقل نموده و دیگران در قرون بعدی نسخه عربی و ترجمه فارسی آن را مشاهده و از آن نقل کرده‌اند.

آیت الله العظمی مرعشی نجفی می‌فرماید:

این مسجد شریف مورد احترام کافّه شیعه بوده است، از غیبت صغری تا به امروز که حدود یک هزار و بیست و دو سال می‌شود و همین طور که شیخ بزرگوار مرحوم صدوق کتابی به نام مونس الحزین دارند که حقیر آن نسخه را ندیده‌ام ولی مرحوم آقای حاج میرزا حسین نوری، استاد حقیر از آن کتاب نقل می‌فرماید، و بالجمله این مسجد مقدس مورد احترام علمای اعلام و محدثین کرام شیعه بوده و کرامات متعددی از مسجد جمکران دیده شده است.

اسرار و برکات مسجد مقدس جمکران

فضیلت عبادت در مسجد جمکران

از عبادات مهمی که در این مسجد انجام می‌گیرد دو نمازی است که به توصیه حضرت ولی عصر (عج) زایران این مسجد به جا می‌آورند. در اهمیت این دو نماز همین بس که آن حضرت می‌فرماید:

«فَمَن صَلّا هُما فَکانَّما صلّی فی البیت العتیق» هر کس این دو نماز را بخواند، گویی در خانه کعبه نماز خوانده است.

ملاقات با امام زمان (عج)

از زمان بنای مسجد جمکران (373 هـ ق) تا به امروز هزاران نفر از مشتاقان دیدار ولی عصر(علیه السلام)به وصال معشوق خویش رسیده‌اند که گوشه‌هایی از این ملاقات‌ها در کتاب‌های زیادی که در این باره نوشته شده، انعکاس یافته است.

مرحوم آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی می‌فرماید: حضرت صاحب الزمان (عج) در این مسجد به طور مکرر دیده شده است.

شایان ذکر است که همواره لازم نیست ادعای ملاقات با امام زمان علیه‌السلام مورد انکار قرار گیرد. چون در توقیعی که امام زمان علیه‌السلام به آخرین نایب خویش در زمان غیبت صغری نوشته‌اند، تنها افرادی را که «به عنوان نایب خاص» ادعای مشاهده حضرت را کرده‌اند، دروغ‌گو معرفی شده‌اند.

حکایت تشرف میرزا تقی تبریزی خدمت امام زمان (عج)

یکی از علمایی که چندین بار خدمت امام زمان (عج) رسیده مرحوم میرزا تقی زرگری تبریزی است.

یک صبح پنج شنبه‌ای، وی با حالت خوشی به طرف مسجد مقدس جمکران حرکت می‌کند. عده‌ای از دوستان او که منتظرش بودند گمان می‌کنند که آقای زرگری نیامده است. از طلّابی که از مسجد می‌آمدند می‌پرسند: شما آقای زرگری را ندیده‌اید؟ آنها می‌گویند: چرا، او با سید بزرگواری به طرف مسجد جمکران می‌رفت.

رفقای ایشان به طرف مسجد جمکران می‌روند وقتی وارد مسجد می‌شوند، می‌بینند او در مقابل محراب افتاده و بیهوش است. او را به هوش می‌آورند و از او می‌پرسند چرا بیهوش شدی؟ او می‌گوید: من دیدم حال خوشی دارم لذا تنها به طرف مسجد جمکران حرکت کردم.

در راه با حضرت بقیة الله مناجات می‌کردم تا به مقابل محراب مسجد رسیدم و در همین حین اشعاری قرائت می‌کردم و اشک می‌ریختم. ناگهان صدایی از طرف محراب بلند شد و پاسخ مرا داد. من طاقت نیاوردم و از هوش رفتم.

حکایت تشرف آیت الله بافقی خدمت امام زمان (عج)

آیت الله محمد تقی بافقی در دوره مرجعیت حضرت آیت الله حائری یزدی (ره) مقسّم شهریه طلبه‌ها بود.

طلبه‌ها از ایشان درخواست عبای زمستانی می‌کنند. ایشان مسئله را با آیت الله حائری در میان می‌گذارد.

آیت الله حائری می‌گوید: من (جز توسل) راهی ندارم که از آن حضرت بگیرم. آیت الله بافقی عرض می‌کند: من ان شاء الله از حضرت می‌گیرم.

شب جمعه به مسجد جمکران می‌رود و روز جمعه بر می‌گردد و به مرحوم حائری می‌گوید: حضرت صاحب الزمان (عج) وعده فرمودند که فردا چهارصد عبا مرحمت می‌فرمایند.

روز شنبه (یک روز بعد) یکی از تجار چهار صد عبا می‌آورد که در بین طلبه‌ها تقسیم می‌شود.

مسجد جمکران محل برآورده شدن حاجات و برطرف شدن گرفتاری‌ها

مسجد جمکران در طول تاریخ همواره مورد توجه علما و شیعیان بوده است. عده زیادی با تشرّف به این مکان شریف و توسل به حضرت مهدی علیه‌السلام حاجات خود را گرفته‌اند.

مرحوم آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی می‌فرماید: حقیر خود مکرر کراماتی از آنجا مشاهده کرده‌ام. چهل شب چهارشنبه مکرر موفق شدم که در آن مسجد بیتوته کنم و حاجات خود را بگیرم. جای تردید نیست که این مسجد از مکان‌هایی است که مورد توجه و محل نزول برکات الهی است و پس از مسجد سهله که در کوفه به وجود حضرت ولی عصر منتسب است، بهترین جایی است که به امام زمان (عج) انتساب دارد.

مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی فرمودند: هر وقت برای حضرت آیت الله بروجردی مشکلی پیش می‌آمد، مرحوم پدرم که خود از عاشقان امام زمان (عج) بود و علاقه زیادی به مسجد مقدس جمکران داشت به محضر آقا عرض می‌کرد: یک قربانی برای مسجد جمکران بفرستید تا دفع مشکل شود.

آیت الله نوری همدانی در همین باره می‌فرماید: چند سال پیش یکی از دوستان بنده درد پای شدیدی عارضش شد به طوری که از چند قدم راه رفتن عاجز بود. بعضی از اطبّا گفته بودند برای مداوا و معالجه باید روی پای او عمل جراحی صورت گیرد و تازه معلوم نیست که عمل نتیجه بخش باشد. یک شب چهارشنبه‌ای این بنده خدا به منزل ما آمد و سپس به مسجد جمکران رفت. هنگام صبح در حالی که خوشحال بود و پاهایش کاملاً خوب شده بود مراجعت کرد.

حکایت شفای بیمار به نقل از آیت الله احمدی میانجی

در پایان این بحث حکایت کوتاه دیگری را از دریای عنایات حضرت صاحب الزمان (عج) که به مسجد مقدس جمکران مرتبط است از زبان آیت الله احمدی میانجی بیان می‌کنیم.

ایشان به نقل از فردی می‌گوید: پسرم مبتلا به بیماری سل شده بود و من خرج دکتر و دوا را نداشتم با پسرم عریضه‌ای نوشته و به مسجد جمکران بردیم، نماز خواندیم و دعا کردیم و برگشتیم.

دو روز بعد به تهران جهت معاینه به نزد دکتر رفتیم. وقتی دکتر معاینه کرد، گفت: بچه‌ات را برای چه آورده‌ای؟ گفتم: ایشان سل دارد. گفت: نه ایشان سالم است. من فهمیدم که از برکت امام زمان در مسجد جمکران، الحمدلله پسرم خوب شده است.

در پایان این کلام نورانی حضرت مهدی (عج) را یاد آور می‌شویم که می‌فرماید:

ما در رسیدگی و سرپرستی شما کوتاهی نکرده و یاد شما را از خاطر نبرده‌ایم که اگر جز این بود، دشواری‌ها و مصیبت‌ها بر شما فرود می‌آمد و دشمنان شما را ریشه کن می‌نمودند.

 ۱۵:۴۹

حجت الاسلام قرائتی در برنامه سمت خدا

ذکرهایی که به جای ثواب، گناه نوشته می شوند

بعضی ها آن قدر بد نماز میخوانند که اگر اینگونه با همسایه خود حرف بزنید او جواب شما را نمی دهد. نماز باید با علاقه باشد . گاهی سبحان الله می گوید اما برایش غیبت نوشته میشود .

به گزارش فرهنگ نیوز، حجت الاسلام قرائتی در نکوهش سستی در نماز و عبادت هامی فرمایند بعضی ها هم نماز میخوانند هم دروغ میگویند. هم ربا میگیرند. هم اختلاس میکنند. باید از معصیت فرار کرد. 

 

امام صادق می فرمایند : بعضی ها آن قدر بد نماز میخوانند که اگر اینگونه با همسایه خود حرف بزنید او جواب شما را نمی دهد. نماز باید با علاقه باشد . 

در قرآن آیه ای است که نماز نباید به این دوحالت خوانده شود :

۱- با کسالت نباشد

۲- کراهت و ترس نداشته باشد. 

 

ممکن است کسی نماز بخواند و از گناه دوری کند اما صادق نیست و ریا کار است. حتی ممکن است صداقت داشته باشد اما صداقتش برای خدا نباشد.

در قرآن آمده : لیسألالصادقین عن صدقهم - از صادقین هم پرسیده می شود که چرا راست گفتید؟ صداقت ریاکارانه برای این دسته از افراد است.

 

صحبت های آموزنده حجت الاسلام در برنامه سمت خدا | دانلود فیلم

 

گاهی سبحان الله می گوید اما برایش غیبت نوشته میشود . گاهی این سبحان الله برای ادامه دادن به غیبت است. 

 

بشناسیم حرام چیست و چه چیزی حرمت دارد.

آقای قرائتی بیان می کنند شخصی آمد پیش بنده گفت من قرآن را از آخر به اول حفظ هستم جایزه ام چیست؟ از او پرسیدم دیدم راست می گوید. گفتم چند سال کار کردی تا حفظ شدی ؟ گفت ۲۰ سال طول کشید.

گفت جایزه من چیست؟ گفتم یک ماشین میگیریم تو را به دیوانه خانه تحویل میدهیم.

تو در روز قیامت  وارد جهنم میشوی چون عمر خود را بیهوده گذرانده ای.

در قرآن آمده افرادی هستند که جان میکنند اما آخرش جهنمی می شوند.( عاملة الناصبة تصلی ناراً حامیة ) زحمت کشیده اما احمقانه کار کرده است. این افراد جهنمی هستند.

 

 ۱۵:۴۹

حجت الاسلام قرائتی در برنامه سمت خدا

ذکرهایی که به جای ثواب، گناه نوشته می شوند

بعضی ها آن قدر بد نماز میخوانند که اگر اینگونه با همسایه خود حرف بزنید او جواب شما را نمی دهد. نماز باید با علاقه باشد . گاهی سبحان الله می گوید اما برایش غیبت نوشته میشود .

به گزارش فرهنگ نیوز، حجت الاسلام قرائتی در نکوهش سستی در نماز و عبادت هامی فرمایند بعضی ها هم نماز میخوانند هم دروغ میگویند. هم ربا میگیرند. هم اختلاس میکنند. باید از معصیت فرار کرد. 

 

امام صادق می فرمایند : بعضی ها آن قدر بد نماز میخوانند که اگر اینگونه با همسایه خود حرف بزنید او جواب شما را نمی دهد. نماز باید با علاقه باشد . 

در قرآن آیه ای است که نماز نباید به این دوحالت خوانده شود :

۱- با کسالت نباشد

۲- کراهت و ترس نداشته باشد. 

 

ممکن است کسی نماز بخواند و از گناه دوری کند اما صادق نیست و ریا کار است. حتی ممکن است صداقت داشته باشد اما صداقتش برای خدا نباشد.

در قرآن آمده : لیسألالصادقین عن صدقهم - از صادقین هم پرسیده می شود که چرا راست گفتید؟ صداقت ریاکارانه برای این دسته از افراد است.

 

صحبت های آموزنده حجت الاسلام در برنامه سمت خدا | دانلود فیلم

 

گاهی سبحان الله می گوید اما برایش غیبت نوشته میشود . گاهی این سبحان الله برای ادامه دادن به غیبت است. 

 

بشناسیم حرام چیست و چه چیزی حرمت دارد.

آقای قرائتی بیان می کنند شخصی آمد پیش بنده گفت من قرآن را از آخر به اول حفظ هستم جایزه ام چیست؟ از او پرسیدم دیدم راست می گوید. گفتم چند سال کار کردی تا حفظ شدی ؟ گفت ۲۰ سال طول کشید.

گفت جایزه من چیست؟ گفتم یک ماشین میگیریم تو را به دیوانه خانه تحویل میدهیم.

تو در روز قیامت  وارد جهنم میشوی چون عمر خود را بیهوده گذرانده ای.

در قرآن آمده افرادی هستند که جان میکنند اما آخرش جهنمی می شوند.( عاملة الناصبة تصلی ناراً حامیة ) زحمت کشیده اما احمقانه کار کرده است. این افراد جهنمی هستند.

 

 توصیه‌های جالب امام رضا(ع)درمورد عطرزدن

 توصیه‌های جالب امام رضا(ع)درمورد عطرزدن

 

صدقه دادن در جامعه اسلامی بر اساس دستورات دین مبین اسلام انجام می‌شود و از همین محل افرادی دارای شغل، سرپناه، تامین معیشت خانواده و حتی جهیزیه می‌شوند.

به گزارش خبرگزاری فارس از سنندج، همه ما کم و بیش با آثار و فواید صدقه آشنا هستیم و این جمله که «صدقه رفع بلاست» را شنیده‌ایم. صدقه دادن یکی از سنت‌های رسول خدا(ص) است که در روایت‌های زیادی به آن اشاره شده است.

امام صادق(ع) به نقل از رسول خدا(ص) فرمود: زمین قیامت، آتش است مگر سایه مؤمن و جوار او که صدقه وی او را سایه انداخته و حفظ کرده است.

در روایت آمده است: هر کس صبح صدقه بدهد، از بلاهای آسمانی در آن روز مصون می‌ماند و اگر در اول شب صدقه دهد، از بلاهای آسمانی در آن شب در امان می‌ماند و اگر کسی اهل بیت مسلمانی را کفایت نماید، گرسنگی‌شان را رفع کند، بدن آنها را بپوشاند و آبروی آنها را حفظ کند از هفتاد حج برتر است.

در حدیث آمده که امام علی(ع) لباسی خریدند که آن را دوست داشت، لذا آن را صدقه داد و فرمود: از رسول خدا(ص) شنیدم که هر کس دیگری را بر خود ترجیح دهد، خداوند در روز قیامت بهشت را برایش برمی‌گزیند و کسی که چیزی را دوست داشته باشد، پس آن را برای خدا قرار بدهد، خداوند متعال در روز قیامت می‌فرماید بندگان به یکدیگر جزای به معروف می‌دادند و من امروز جزای تو را بهشت قرار می‌دهم.

امام صادق علیه السلام فرمود: بیمارانتان را با صدقه‏ مداوا کنید و بلا را با دعا دفع نمایید و نزول رزق را به وسیله صدقه ‏بطلبید، زیرا که صدقه ‏رزق را از میان دو فکّ، هفتصد شیطان که همگى مانع وصول آنند رها می‌سازد و هیچ چیز بر شیطان سنگین‏تر از صدقه‏ بر مومن نیست و صدقه ‏پیش از آنکه در دست بنده واقع شود، در دست خداى تبارک وتعالى قرار می‌گیرد.

با توجه به اهمیت فریضه صدقه و اثرات قابل توجه آن در زندگی انسان که مورد تأکید خداوند متعال و پیامبر مکرم اسلام و ائمه معصومین است، هموطنان مسلمان و نوع دوست ما نیز در این زمینه اهتمام و تلاش وافری دارند، لذا کمیته امداد امام خمینی(ره) در این زمینه با فراهم نمودن بستر مناسب برای دریافت و جمع‌آوری صدقات در سطح جامعه با روش‌های مختلف گام برمی‌دارد.

در حال حاضر بیش از 7 میلیون صندوق صدقه بزرگ، متوسط و کوچک توسط کمیته امداد در سطح کشور راه‌اندازی شده است که بیش از 64 هزار از این تعداد در استان کردستان قرار دارد.

این صندوق‌های صدقات به صورت ماهانه و یا 45 روز یک بار در سطح استان تخلیه شده و در سرفصل‌های مختلف هزینه می‌شود.

سرنوشت پول‌هایی که در این صندوق‌ها ریخته می‌شود، شاید سوال خیلی از شهروندانی باشد.

صدقه بلاها را دور می‌کند

سیمای سفید موهایش حکایت از رسیدنش به سن بازنشستگی می‌دهد، از درب بانک که بیرون آمد فورا کیف پولش را باز کرد و یک هزار تومانی را که هنوز تا نخورده بود را داخل صندوق صدقات انداخت به سمتش می‌روم، آقا مهدی 70 سال سن دارد، اما قیافه‌اش کمتر از 60 سال نشان می‌دهد، دستش را از روی صندوق بر می‌دارد و با گرمی سلامم را پاسخ می‌گوید.

-همیشه کمک‌هایتان را از این طریق به دست نیازمندان می‌رسانید؟

اول هر ماه برای برداشت حقوق بازنشتگی‌ام به بانک می‌آیم و چون معتقدم صدقه بلاها را دور و به مالم برکت می‌دهد، مالم را با انداختن چند اسکناس بیمه و قیامتم را می‌سازم.

 صدقه به مال برکت می‌بخشد

سلما خانم 63 ساله ساکن یکی از محلات قدیمی شهر سنندج نیز معتقد است کمک به نیازمندان و رفع مشکلات آنها از دستورات خداوند متعال است و هر انسانی بسته به توان و بضاعت باید در این راستا گام بردارد.

وی با بیان اینکه صدقه رفع بلاست، گفت: صدقه نه تنها از مال انسان کم نمی‌کند، بلکه موجب رونق و برکت در مال می‌شود.

وی افزود: از قدیم رسم است که مردم برای رفع بلا صدقه‌ای را کنار می‌گذارند و حتی گاهی آن را دور سر خود و اعضای خانواده می‌چرخاندند تا بلا از آن‌ها رفع شود و صبح به صبح آن پول را به نخستین فرد نیازمندی که ‌بینند می‌دهند.

وی افزود: در گذشته زمانیکه اصلا صندوق صدقه نبود، مردم صدقات و کمک‌های نقدی و غیرنقدی خود را به افراد نیازمند که می‌شناختند، می‌دادند.

قرآن کوچکی را که پشت فرمان ماشینش گذاشته بود و گوشه چند اسکناس از کنارش دیده می‌شد نظرم را جلب کرد، بهرام 40 ساله دیگر شهروند سنندجی است که نظرش را در مورد صدقه جویا می‌شوم.

با انگشت به قرآن اشاره می‌کند و می‌گوید: پرداخت صدقه را از همان روزهای کودکی از مادرم آموختم، چرا که معجزه صدقه را بارها به چشم دیده‌ام.

هر صبح قبل از روشن کردن ماشینم یک اسکناس زیر همین قرآن می‌گذارم و با دلی قرص بدون هیچ دلهره‌ای روز را به شب می‌رسانم.

پول‌ها را هر هفته یک بار یا به افراد نیازمند که از نزدیک می‌شناسم، می‌دهم و یا با انداختن آن به صندوق صدقات هم به مالم برکت می‌دهم و هم بلاها را از خود و خانواده‌ام دور می‌کنم.

جمع‌آوری 1.3 میلیارد تومان صدقات

مدیرکل کمیته امداد کردستان از جمع‌‌آوری یک‌میلیارد و 389 میلیون تومان صدقات از طریق صندوق‌ها صدقه این نهاد طی سال گذشته در این استان خبر داد، اما در عین حال گفت: مجموع صدقات جمع‌آوری شده در سال 88 در این استان بالغ بر 757 میلیون تومان بوده است.

به گفته قنبر موسی‌نژاد، کمیته امداد نخستین دستگاه حمایتی در سطح کشور است که اجازه نصب صندوق صدقات از سوی امام در اساس‌نامه این نهاد آمده و به محض تشکیل نسبت به طراحی و نصب صندوق‌های صدقات در اماکن عمومی و منازل مردم اقدام کرد.

موسی‌نژاد افزود: بر اساس این مهم کمیته امداد در این حوزه ورود پیدا کرده و دستگاه‌های ذیربط مانند شهرداری تنها اجازه نصب صندوق‌های صدقه کمیته امداد در سطح معابر عمومی را می‌دهند و هیچ مؤسسه دیگری حق این کار را ندارد.

وی خاطرنشان کرد: با وجود این مهم برخی از دستگاه‌های اداری و موسسات خیریه اقدام به نصب صنادیقی برای جمع‌آوری کمک‌های مردمی در اماکن اداری می‌کنند و این در حالی است که اصلا مجوزی برای این کار ندارند.

وی تصریح کرد: برخورد دستگاه‌های ذیربط با اینگونه اقدامات ضروری است، اما متاسفانه در این زمینه سهل‌انگاری می‌شود.

وی با بیان اینکه موسسات خیریه که از بهزیستی و یا وزارت کشور مجوز می‌گیرند نیز باید با توجه به اساس‌نامه و چارچوب تعیین‌شده در آن عمل کنند، خاطرنشان کرد: برخی از این موسسات که براساس چارچوب عمل می‌کنند، کمیته امداد از آنها حمایت می‌کند اما متاسفانه برخی از آنها بدون توجه به اساس‌نامه عمل می‌کنند و انتظار داریم مسئولین ذیربط مانع این کار شوند.

وجوهات شرعی زیرنظر نماینده ولی فقیه هزینه می‌شود

وی در مورد هزینه‌کرد وجوهات شرعی در کمیته امداد نیز اظهار کرد: این وجوهات براساس مصوبات شورای مرکزی امداد و زیرنظر نماینده ولی‌فقیه در این نهاد هزینه می‌شود.

وی تصریح کرد: کمیته امداد امام خمینی تنها نهادی است که نماینده مقام معظم رهبری ذی‌حساب آن بوده و وجوهات شرعی به صورت مستقیم زیر نظر وی هزینه می‌شود.

وی با بیان اینکه تمام صنادیق صدقه بزرگ، متوسط و کوچک در این استان دارای شناسنامه هستند گفت: صنادیق صدقه بزرگ به صورت ماهیانه و صندوق‌های کوچک نیز هر 45 روز یک بار در استان خالی می‌شوند.

وی افزود: میزان جمع‌آوری و نحوه هزینه‌کرد وجوهات صنادیق صدقه هر ماه در شناسنامه‌های آنها ثبت می‌شود، از این رو می‌توانیم اطلاعات را در اختیار هر شهروندی که علاقه داشته باشد، بگذاریم.

به گفته وی، درآمد صدقات تنها در سرفصل‌های خاصی مانند جهیزیه، مسکن، درمان، وام کارگشایی، هزینه‌های تحصیلی و خودکفایی هزینه می‌شود.

وی با بیان اینکه وجوهات هر صندوق در همان شهر هزینه می‌شود، گفت: برخی‌ تصور می‌کنند وجوهاتی که جمع می‌شود در خارج از استان و یا حتی کشور هزینه می‌شود که این تصور غلط است.

وی افزود: کمیته امداد امام خمینی اگر بخواهد کمک‌های مردمی را برای نیازمندان کشور جمع‌آوری کند، قبل از آن به صورت عمومی اعلام، سپس اقدام به جمع‌‌آوری می‌کند.

وی در مورد ساز و کارهای نظارتی کمیته امداد بر صنادیق صدقات نیز اظهار کرد: با توجه به اینکه کمیته امداد برای تخلیه صنادیق صدقه از رابطین استفاده می‌کند، برای جلوگیری از هرگونه دخل و تصرف نظارت‌های خاصی را اتخاذ و اجرا می‌کند.

وی افزود: صدور قبض بعد از تخلیه و شمارش وجه در منزل مشترک و با حضور وی انجام و به امضای رابط و مشتری می‌رسد و رابطین در آخر باید یک برگ از قبض را تحویل صاحب منزل بدهند.

وی از نظارت دقیق ناظرین امداد بر کار رابطین به صورت دوره‌ای خبر داد و گفت: با توجه به اینکه نظام جامع مشارکت‌های مردمی در استان تعریف شده به صورت سیستمی نیز نحوه هزینه‌کرد صدقات بررسی می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: کمیته امداد استان کردستان آمادگی دارد به صورت حضوری فرایند جمع‌آوری و هزینه‌کرد صدقات صنادیق را برای علاقه‌مندان و شهروندان توضیح دهد.

وی خاطرنشان کرد: تنها هدف امداد از جمع‌آوری کمک‌های مردمی رساندن این کمک‌ها به دست نیازمندان واقعی بدون دست دادن حس حقارت به آنهاست و این در حقیقت جزو تکالیف نظام اسلامی است.

وی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آیا از صنادیق صدقه سرقت می‌شود، اظهار کرد: معمولا چون این وجوهات به نوعی وجوهات شرعی است افراد سارق توفیقی به سرقت آن ندارند، اما دو سه مورد سرقت از صنادیق امداد در سطح معابر شده است که خوشبختانه با گزارش مردم و هماهنگی با نیروی انتظامی این افراد که اغلب معتاد بودند دستگیر شدند.

پرداخت تلفنی صدقات

موسی‌نژاد خاطرنشان کرد: به همین منظور ساز و کاری در صندوق‌ها ایجاد شده که سرقت از آنها به راحتی امکان‌پذیر نیست.

وی تعویض صنادیق موجود و نصب صندوق‌های جدید را از دیگر سازوکارهای این نهاد برای جلوگیری از هرگونه سوءاستفاده از آنها عنوان کرد و گفت: پرداخت صدقات از طریق دستگاه‌های خودپرداز با هماهنگی‌هایی که با بانک مرکزی انجام شده و نصب صنادیق دیجیتالی با هماهنگی اتوبوس‌رانی و بانک انصار از دیگر اقدامات ما در سطح استان برای جمع‌آوری کمک‌های مردمی است.

مدیرکل کمیته امداد کردستان تصریح کرد: پرداخت صدقات به صورت تلفنی نیز از دیگر برنامه‌های این نهاد است که مراحل نخست کار انجام و در آینده نزدیک شاهد اجرای این طرح در استان خواهیم بود.

وی از نهادهای حمایتی به عنوان بهترین کانال برای رساندن کمک‌های مردمی به دست نیازمندان نام برد و گفت: افرادی که به تکدی‌گری روی می‌آورند، نیازمند واقعی نیستند و تنها هدفشان سوءاستفاده از احساسات و عواطف مردم برای کسب منافع شخصی بیشتر است.

وی افزود: امن‌ترین مکان برای کمک به نیازمندان و محرومین جامعه دستگاه‌های رسمی هستند که با ساز و کار تعریف شده نسبت به جمع‌آوری و هزینه کمک‌های مردمی در راستای رفع مشکلات نیازمندان و توانمندسازی آنان تلاش می‌کنند.

وی افزود: قطعا وقتی کمک‌های مردمی به صورت متفرقه به خانواده‌ها و افراد نیازمند داده شود، چون به صورت هدفمند نیست در جاهایی که بتواند مشکلات اساسی آنان را رفع کند، هزینه نمی‌شود.

وی افزود: هزینه کرد درست و مدیریت صحیح بر نحوه استفاده از کمک‌های مردمی تنها با نظارت دقیق دستگاه‌های حمایتی امکان‌پذیر است و کمیته امداد امام خمینی و دیگر نهادهای حمایتی رسمی کشور بهترین گزینه برای تحقق این مهم است.

وجود 64 هزار صندوق صدقه در کردستان

معاون مشارکت‌های مردمی کمیته امداد کردستان هم گفت: 64 هزار و 389 صندوق صدقات در منازل، ادارات، مغازه و مراکز تجاری سطح این استان وجود دارد.

هیوا رحیمی از رشد کمک‌های مردمی از طریق صنادیق صدقه در سال گذشته نسبت به دو سال قبل از آن خبر داد و گفت: درآمد حاصل از صندوق صدقات کمیته امداد در زمینه‌های مختلف از جمله بهداشت و درمان، تهیه جهیزیه نوعروسان، بازسازی و تعمیرات مسکن مددجویان، تأمین کالاهای اساسی، ودیعه مسکن و وام کارگشایی و اشتغالزایی، هزینه تحصیلی دانش‌آموزان و دانشجویان و خانواده‌های بی‌بضاعت هزینه می‌شود.

به گفته وی، کمیته امداد کردستان یکی از استان‌های پیشرو در بحث جمع‌‌آوری کمک‌های مردمی از طریق مختلف مانند زکات، صدقات و غیره است و در سال گذشته با جمع‌آوری 21 میلیارد تومان کمک‌های مردمی در سرفصل‌های مختلف جزو پنج استان برتر کشور در این حوزه بوده است.

معاون مشارکت‌های مردمی کمیته امداد امام خمینی(ره) کردستان با بیان اینکه یک‌میلیارد و 389 میلیون تومان از این میزان از طریق صنادیق صدقه جمع‌آوری شده است، افزود: 116 میلیون از این مبلغ برای کمک به 580 نفر به صورت موردی، 58 میلیون تومان خرید جهیزیه برای 58 نوعروس مددجو و 174 میلیون در راستای احداث 15 واحد مسکونی محرومین هزینه شده است.

رحیمی خاطرنشان کرد: پرداخت 290 میلیون تومان به 29 نفر متقاضی، پرداخت 17 میلیون 500 هزار تومان هزینه تحصیلی، 123 میلیون تومان برای خودکفایی 13 نفر، 337 میلیون تومان به منظور پرداخت‌های ضروری و 70 میلیون تومان برای حوزه آموزش از دیگر سرفصل‌های هزینه‌کرد صدقات جمع‌اوری شده سال گذشته در استان بوده است.

وی از کمک های مردمی به عنوان امانت‌های مردم در دست کمیته امداد نام برد و گفت: تنها هدف امداد جمع‌آوری کمک‌های مردمی برای رفع مشکلات نیازمندان و توانمندسازی آنان است و برای تحقق این مهم از هیچ تلاشی فروگذاری نمی‌کند.

کنار یکی از صندوق‌های صدقه می‌ایستم عابرین می‌آیند و می‌روند و سکه‌ها و اسکناس‌ها از دستان مهربان افراد سخاوت‌مندی که همیشه ثروتمند نیستند در این صندوق‌ها سرازیر می‌شود تا بلا‌ها را دفع کنند و چراغ امید افراد نیازمند روشن شود.

از همین کمک‌ها که به صورت قطره‌قطره جمع می‌شود، جهیزیه برای عروسان، شغل و سرپناه برای نیازمندان و ایتام ساخته می‌شود تا همه در دریای مهربانی‌ و نوع‌دوستی غرق شوند.

                                                                   سوالات حقوق مدني 1